🎀 *ప్రస్తావ-పారిజాతః- 2*🎁
*ప్రస్తావ పారిజాతం-2*
--------------------------
❤ విషయః - దేవవాణీ (సంస్కృతమ్) 🔆
విషయం-దేవవాణి (సంస్కృతం)
🌷
సంస్కృతరచన- సంకా ఉషారాణి
తెలుగు అనువాదం- పులిపాక వేంకట లక్ష్మీకాంత రావు
సంస్కృతం దేవవాణీ ఇత్యపి నామ్నా ప్రసిద్ధా। దేవానాం భాషా, అథవా దేవైః సహ వక్తుముచితా భాషా ఇతి న తదర్థః। సంస్కృతభాషాయాః జ్ఞానేన ఉచ్చారణేన చ మానవః దేవసన్నిభః భవతి।
దీర్ఘకాలం సంస్కృతశబ్దోచ్చారణేన మేధా వర్ధతే, స్మరణశక్తిశ్చ ప్రవర్ధతే। మన్త్రాణాం తన్త్రాణాం చ భాషా ఏషా మానవసృష్టేః ఉపయుక్తాన్ మహోన్నతవిషయాన్ స్వస్యాం ధారయతి। సంస్కృతేన సంయుక్తో భారతీయతయా సమ్బద్ధో భవతి భారతీయః।
ప్రాచీనతమేయం భాషా విశ్వస్య ప్రాచీనతమపుస్తకస్య ఋగ్వేదస్య భాషా। వేద-శాస్త్ర-పురాణాది-భారతీయ-వాఙ్మయస్య భాషైషా భారతే సరస్వతీనదీవ సర్వభారతీయభాషాసు అన్తర్గతశక్తిః భూత్వా ప్రవాహశీలా అస్తి అద్యాపి। రామాయణ-మహాభారతాది-గ్రన్థానాం సరసా సుగమా భాషా, లౌకికమహాకావ్యేషు సమాసభూయిష్ఠా సుకఠినా భాషాపి ఏషైవ।
దేవవాణ్యాః కఞ్చిత్కాలం శ్రవణేన, ఉచ్చైః పఠనేన, ఆధ్యానేన, లేఖనేన వా అలౌకికీ కాచిత్ శాన్తిః, పరమః కశ్చన ఆనన్దః, అసమానః చిత్తప్రసాదశ్చ ప్రాప్యతే ఇతి సంస్కృతాధ్యేతౄణాం సాక్షాదనుభవః। అస్యాః దేవత్వస్య చిహ్నమిదమేవ।
న కేవలం భారతీయాః, అపి తు వైదేశికా అపి సకృచ్ఛ్రవణేన సంస్కృతభాషానురాగిణో భూత్వా భారతం ప్రతి ధావన్తి । అస్యాం భాషాయామేవ రచితాని వ్యాకరణ-న్యాయ-మీమాంసాది-శాస్త్రాణి నిర్ద్వన్ద్వమర్థం మనసి సంస్థాపయన్తి, విభేదం పరిఘ్నన్తి చ, పఠితుః హృదయే సుస్పష్టమర్థమావిష్కుర్వన్తి।
వివిధ-ప్రాదేశిక-పణ్డితా అపి సంస్కృతభాషాయామేవ స్వీయకృతీః రచయన్తి స్మ పురా, ప్రాదేశిక-సీమ్నః అతిక్రమ్య తస్య కృతిః సమ్పూర్ణభారతే పఠ్యతామితి ధియా॥
--సంకా ఉషారాణి
----------------------------------------
ప్రస్తావ విషయం-దేవవాణి (సంస్కృతం)
సంస్కృతము దేవవాణీ అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధమే. దేవతల యొక్క భాష లేక దేవతలతో మాట్లాడటానికి ఉచితమైన భాష అని దాని అర్థం. సంస్కృత భాషా జ్ఞానం మరియు ఉచ్చారణ వలన కూడా మానవులు దేవతలతో సమానులవుతారు.
భారతీయతయా సమశబ్దాలను పలకటం చేత మేధస్సు వర్ధిల్లుతుంది జ్ఞాపక శక్తి కూడా ప్రవర్ధమానమవుతుంది. మంత్ర తంత్రాలతో కూడిన ఈ భాష మానవ సృష్టి కి ఉపయోగ కరమైన మహోన్నత విషయాలను కలిగి ఉన్నది. సంస్కృతంతో కలిసిన భారతీయత వలన భారతీయులు సమృద్ధంగా ఉంటారు.
ప్రాచీనమైన భాష, విశ్వములో అతి ప్రాచీనమైన పుస్తకమైన ఋగ్వేదం యొక్క భాష, వేద శాస్త్ర పురాణాది భారతీయ వాజ్ఞ్మయం యొక్క భాష ఈ భారతములో సరస్వతీ నది వలె సకల భారతీయ భాషలందు అంతర్వాహినిగా నేటికీ ఉన్నది. రామాయణ మహాభారతాది గ్రంథాలయొక్క సరసమైన,సుగమమైన భాష, లౌకిక మహా కావ్యాలలో సమాస భూయిష్టమైన కఠిన మైన భాష కూడా ఇదే.
దేవవాణిని కొంతకాలం వినటం వల్ల, బిగ్గరగా చదవటం వల్ల, అధ్యయనం చేయటం వల్ల, వ్రాయటం చేత కానీఏదో అలౌకికమైన శాంతి,ఏదో పరమానందం, అసమానమైన మనశ్శాంతి లభిస్తుంది అని సంస్కృతం అధ్యయనం చేసే వారి యొక్క స్వానుభవం. ఇదే దాని యొక్క దైవత్వ చిహ్నం.
కేవలం భారతీయులే కాక విదేశీయులు కూడా ఒక్క సారి విన్నంత మాత్రాన సంస్కృత భాషా ప్రేమికులై భారత దేశం వైపు పరుగులెత్తుతున్నారు. ఈ భాష లోనే వ్రాయబడిన వ్యాకరణ, న్యాయ, మీమాంసాది శాస్త్రాల యొక్క అర్ధం
ద్వంద్వాలు లేకుండా మనసులో నిలుస్తుంది, భేదాలను నిర్మూలిస్తుంది. పఠితల హృదయాలలో చక్కని స్పష్టమైన అర్ధాన్ని ఆవిష్కరిస్తుంది.
వివిధ ప్రాదేశిక పండితులు కూడా పూర్వం సంస్కృత భాషలోనే తమ కృతులను రచించేవారు, ప్రాదేశిక సీమలను దాటి వారి యొక్క కృతులు సంపూర్ణ భారతంలో పఠించచబడేవి.
--పులిపాక వేంకట లక్ష్మీకాంత రావు
No comments:
Post a Comment